JAPA- TECNICA DE REPETICION

 La palabra JAPA, significa REPETICION- puedo hacer japa mala, japa mantra (en kirtans- bajhans-etc)- JAPA LIKHITA- repetición escrita

la técnica de JAPA MALA por la repetición sonora, o AUDITIVA, en susurro o en silencio de un mantra o bija mantra y también por el TACTO, sino existe otra forma de poder trabajarlos que es a través de la escritura y se denomina LIKHITA MANTRA para poder fijar la mente. En este caso se utiliza el tacto y lo visual.

No siempre sirve el mantra, por juicios de la persona, por ende, es limitante para ciertas personas de acuerdo a su forma de vida, creencias, etc.  Puedo reemplazar la técnica visual de un mantra por medio de un YANTRA O MANDALA- ya que en vez de concentrarme en las palabras o escritura me concentro en las formas geométricas (crearlo o pintarlo)

 

Los Malas son de cuentas de sándalo, madera o semillas de Rudraska. Para demostrar el paso del tiempo por ellas “nada es permanente, todo fluye”. todo mala debe de tener 108 cuencas o 54 semillas ARDHA MALA (utilizado para los que recién inician con la práctica) Y un MERU. Tiene que estar totalmente simétricas las semillas en cuanto a tamaño y forma para no distraer la mente y no se trabe el circular de la energía.

¿Qué significa meru?

Meru significa cima. El plumerito representa la montaña sagrada MERU que es la punta más elevada de los Himalayas y al hacer la vuelta podemos decir que escalamos la cima y desde ahí iniciamos otra vuelta. Esa cima también representa la conexión con el todo, con dios, con el universo, etc. La columna vertebral se denomina MERU DANDA o BASTON DE DIOS.

Hay malas que son de cuarzo y se usan para el Prana chikitsa y se denominan RATNA- MALAS- (mala de piedra)

La técnica debe ser practicada desde el sentir y con ACTITUD, disciplina y SENTIMIENTO.

SE puede utilizar esta técnica para trabajar nuestra energía, nuestra esencia, para generar higiene mental o con el fin de la meditación, que no es lo mismo.  Es decir que tengo dos caminos como finalidad.

Debe de practicarse sentado, para lograr tener la conexión con la tierra, deberíamos poder lograr prestar atención a la respiración para luego comenzar con la técnica pues, la técnica nos va a llevar a la respiración correcta porque se busca que sea natural e inconsciente, de lo contrario la mente intervendría.

Tradicionalmente el dedo índice de la mano derecha es negativo y el mayor positivo, por ende, el mala se apoya sobre el dedo positivo solar y se lo hace fluir con el pulgar que es neutral.

1-    Si vamos a realizar la práctica personal de nuestra energía interna como parte de nuestro Sadhana, la mano derecha se coloca a la altura del plexo solar, hombro relajado, girando siempre hacia adentro que es el sentido de limpieza. (atención concentración y mantra Diksha)

2-    Si mi practica es con el objetivo de meditar, la mano derecha reposa sobre la rodilla relajada y debería de estar girando hacia adentro, dentro de la bolsita de resguardo. (técnica para lograr la meditación)

 ·         Son 3 vueltas tradicionalmente, pues componen las tres formas de repetición de un mantra (con diferente vibración, que es lo que está desarrollado más abajo, o con las tres vueltas en una de las vibraciones que elijamos)

1.  VAIKARI O VAIKHARI (en voz alta sin gritar) se debe recitar el mantra en voz alta, hacia afuera para que las vibraciones sonoras calmen desde afuera el ruido de la mente y se realiza el proceso de limpieza, el habla es la expresión de la mente (las vibraciones comienzan a descender interceptadas por un mantra o Bija mantra.

2.   UPANSHU (susurro) – el mantra se susurra de manera que únicamente lo oiga el que lo practica. Esta etapa es más sutil, busca que la mente empiece a encontrar el proceso de silencio y el estado de entresueño o adormecimiento.

3.  MANASIKA (mental) es la vibración interior y la más profunda del japa. Se aleja de los sonidos externos, comienza el proceso de mayor concentración y se logra ingresar la mente al estado de sueño profundo. Se puede aquí visualizar el mantra como figura geométrica mientras lo repito mentalmente-

El sentido de esto es importante porque nos permite darnos cuenta que necesito yo o mi practicante.

Tanto el japa mala como el Likhita mala, son dos técnicas que nos permiten realizarlas solos porque no necesitamos guía.

El hecho de trabajar la repetición en voz alta, facilita la vía de ir hacia la atención para luego pasar a la concentración en el susurro, `porque hay mucha gente que, a la hora de la repetición mental, se vuela.

¿CUANDO SE DEBERIA TRABAJAR LA TECNICA?

Se aconseja trabajarla sobre las primeras horas de la mañana al amanecer y lo ideal sería en el atardecer si después fuéramos al descanso, por lo que es ideal para antes de dormir.  En una clase práctica de yoga, también se puede insertar esta técnica.

JAPA LIKHITA MANTRA (Japa= repetición)

  ·         Es la escritura del mantra y su repetición como base de tres, que   puede  realizarse en sanscrito (caracteres) o su traducción.

·         En caso de que el mantra a utilizar sea su mantra Diksha, es positivo conocer su significado, si no lo es, puede ejercitar con cualquier mantra. (saber cuál es la esencia del mantra)

·         Sentarse en el suelo, en postura de sentado donde la columna se encuentre lo más erguida posible.

·          La mesa en donde este apoyado el cuaderno, debe encontrar a la medida justa para no vencer la columna vertebral y menos aún volcar la cabeza hacia adelante.